9月30日起，久违十年的《明朗上河图》，将再次全卷张开。

本年是故宫博物院建院100周年，9月30日起，“百年防守——从紫禁城到故宫博物院”展览在午门展厅对不雅众怒放。其中，《明朗上河图》《五牛图》《伯远帖》等伏击文物将集体展出。

《明朗上河图》上一次面世，是在2015年故宫“石渠宝笈特展”上，迄今整整十年。其间，故宫在2017年展出过另一幅宋代巨制《沉山河图》，激发了不雅展上涨，也一举让《沉山河图》变身着名IP，几年间繁衍出大批不同文学“二创”作品。

这次展览分三个单位，展出文物200件（套）。缓期为9月30日至12月30日，《明朗上河图》等有数字画将限期展出。后续，《上阳台帖》《沈周仿黄公望富春山居图卷》等将接棒亮相。

《明朗上河图》，为何十年不见？

在故宫博物院储藏的195万件文物中，公众最记挂的，遥远是那几件传世名画：《明朗上河图》《沉山河图》《韩熙载夜宴图》等，其中《明朗上河图》更是最受关怀的“国宝中的国宝”。每一次《明朗上河图》展出，王人是一次伏击的文化事件。

《明朗上河图》上一次面世，是在2015年故宫“石渠宝笈特展”上。为了豪放无边的参不雅量，故宫限定每位不雅众只可停留3分钟。面临5米多长的长卷，不雅众险些是束缚脚地边走边看，只可或者晓悟这幅画，无暇定睛细品。

那时有媒体报说念称，每天在“石渠宝笈特展”列队不雅看《明朗上河图》的不雅众有近万东说念主次，参不雅者像画卷上北宋汴河两岸的东说念主潮雷同拥堵，“《明朗上河图》碰到‘明朗上河图’式参不雅”。

《明朗上河图》（局部）

展出时期，每天早上昼门一开门，第一批不雅众就冲向武英殿，降生了着名的“故宫跑”气象。《明朗上河图》缓期终末一天，故宫为列队的不雅众延迟怒放时候至次日凌晨4点，并为列队不雅众奉上茶水和泡面。

这次，为理睬故宫博物院确立一百周年，《明朗上河图》被安排在故宫最大展厅——午门展厅，面积比武英殿展厅大许多。然则武英殿建筑群位于故宫中轴线西侧，院表里空间颇大，而由午门城楼改良而成的展厅，坐落在午门之上，高下昼门的楼梯局促，猜度这次参不雅《明朗上河图》，依然免不了一番挥汗如雨的体验。

最近20年来，《明朗上河图》仅在逢五的年份全卷张开，每十年一见。字据故宫限定，此类有数古代字画文物，“展一次,睡三年”。2015年之前，《明朗上河图》在保证三年寝息期的前提下，还常常出宫展览。2002年在上海博物馆，2007年赴香港，2012年赴东京，王人是部分展卷。但2015年之后，《明朗上河图》深藏宫中，再未出头，仍是甜睡了整整十年，吊足了不雅众胃口。

故宫博物院盘考室原主任、好意思术史家余辉曾说，他在故宫数十年里，赶上《明朗上河图》展出七八次，前边几次没什么东说念主看，独一寥寥无几的东说念主参不雅，无谓排大队。而最近20年来，《明朗上河图》和故宫的热度王人遽然上升，每一次王人激发不雅展上涨。

为何是神品？

《明朗上河图》自从降生以来，一直流传有序，在宫廷与民间历经迂回，画上有历代鉴藏印玺共近百方。历朝历代，王人被奉为神品。

《明朗上河图》绘于北宋，作家张择端，早年游学于北宋王人城汴梁，后研习画图，插足宋徽宗的翰林丹青院。《明朗上河图》纵24.8厘米，横528厘米，态状的是明朗时节北宋王人城汴京（今河南开封）东角子门表里和汴河两岸的城乡悦目与贩子百态。

图中有城外原野景象，漕运吃力的汴河，以及虹桥高下之景，还有城内荣华的市井，共绘有东说念主物500余名，畜生近百头，房舍百余座，舟船25只。这些交集的东说念主物和场景，被编织进一系列情节之中，使得整幅画如并吞幕幕话剧，杂而不乱，逸态横生。在张择端精严的画法之下，东说念主物和场景描述入微，纤毫毕现。

《明朗上河图》（局部）

《明朗上河图》开端储藏于宋徽宗内府，北宋消一火后，流荡至金。元朝初年，被总揽者纳入内廷，明代由宫廷又转入民间，后被严嵩、严世蕃父子所藏。明隆庆年间，它重新被官府收没，第三次归入宫廷，万历六年被大阉东说念主冯保获取，带出宫外。清乾隆年间，它被湖广总督毕沅储藏，嘉庆时收入清内府，著录于《石渠宝笈三编》。

末代天子溥仪将此图卷当作赏品，交由其弟溥杰携出宫外，尔后曾存放在吉林长春伪皇宫东院文籍楼中。1958年，由文化部文物惩处局拨交给故宫博物院于今。

实践上，故宫不啻一件《明朗上河图》。受张择端这幅神品影响，后世不少画家王人效法画了同名作品，总额跳跃百件。其中，明代仇英《明朗上河图》和清院本的《明朗上河图》——此作是清朝时五位清宫画院的画家共同联结的作品——是后世仿作，这两件作品王人以明清苏州为创作对象。

这些画作并非对张择端作品的摹仿复刻，而是参照张择端画作的结构布局，响应那时的时间面孔。无论是“散点透视法”的技法，如故对贩子生涯的“像素级”描述，张择端王人创造了一种中国画中荒漠的形制，使得画图艺术对社会生涯的承载力和抒发力得到了破裂性的发展。

《明朗上河图》的不同解读

一眼看上去，《明朗上河图》态状的是汴京一幕荣华的现象，画中店铺林立、交易茁壮、百业欣喜，无不给东说念主一种盛世之感。但长久以来，关于此画意蕴的解读，也有东说念主提倡了不同的不雅点。

前东说念主也提倡过这个不雅点，明代南京礼部尚书邵宝就曾指出，这幅画的主题是“明盛忧危之志”，画中的种种情节令东说念主“触于目而警于心”。细看这幅画中，有一些令东说念主惊魂动魄之处。比如营救卷首处，张择端画了一个穷汉，站在茶摊前，他思喝一碗茶，但脱光了上衣王人没找出一文钱。

 《明朗上河图》（局部）

实践上，张择端作画的时期，在太平年成的背后，宋朝宫廷表里王人在发生一些变化。

故宫博物院盘考室原主任、好意思术史家余辉解读过一个细节：图中画了两处推车，推车上盖的苫布并很是常布疋，而是写满了草书大字。他以为，这应该是大户东说念主家屏风上的布，书道作品是贴在屏风上的，丢弃后，被老庶民捡来再度欺诈。这些屏风为什么被丢弃？更伏击的是，为什么张择端要两次画出这么的细节？

余辉以为，这与那时新旧党争的朝廷变故干系。北宋崇宁年间发生了雷共事件，旧党东说念主如苏轼、黄庭坚被宋徽宗废黜了，还条目把他们的书和墨迹彻底松手。是以画中的这个细节，很可能是张择端对这一事件的微辞抒发。

要是这便是张择端作这幅画时的内心情状，关于画中的很厚情节，就会有另一番解读。尤其是那些尽头具有戏剧张力的场景，考虑可能并非仅仅增添画中戏剧性，而是一种厚谊的抒发。

比如画卷高潮部分的船桥险情，余辉以为，这条河上船来船往，本应该井井有条，之是以出现这么的随机险情，是因为那时惩处仍是浮松，私粮仍是违犯限定插足汴京漕运。此外，他还解读出各式诀别常理之处：“惊马闯闹市、船桥险情、酗酒成风、占说念研讨、消防城防缺失等，概括起来组成了北宋后期的社会危急。”

“张择端的《明朗上河图》在松手时，他的忧患、他的期待、他的飘渺，尽在其中。”余辉评价说念，“这不是一幅肤浅的民风画，是阿谁时间像张择端这么有儒家情愫的画家留给咱们的精神钞票和艺术范本。”

记者：倪伟开yun体育网